Δευτέρα, 22 Φεβρουαρίου 2016

ΤΑΞΊΔΙ ΣΤΟ ΧΡΌΝΟ…


         Γράφει 
η Χριστίνα Ανδριανάκου.

Θυμάμαι ένα χωριό μ αυλές γεμάτες λουλούδια που τα πότιζαν οι νοικοκυρές με το λάστιχο κάθε απόγευμα, έχοντας κάνει μούσκεμα τις πλαστικές τους παντόφλες. Γύρω τους φύλλα από μουριές απλωμένα να ξεραθούν στον ήλιο για να φάνε το χειμώνα τα ζωντανά τους ή τραχανάδες σκεπασμένοι με τούλι ή ντομάτες να στραγγίζουν για να δέσουν μπελντέ και μαρμελάδες μισοβρασμένες..... αναλόγως την εποχή!

Τα καφενεία ήταν γεμάτα κόσμο. Έκοβαν βόλτες πάνω-κάτω στην πλατεία παρέες ολόκληρες και ακουγόταν η ομιλία τους σα βουητό από μελίσσι. Χαρακτηριστική η φωνή του Κόλα  που έσκουζε κάθε τόσο πειραγμένος από κάποιον αργόσχολο.

Το τελευταίο ίσως παρκαρισμένο μουλάρι  το 1990 !!!1  

Γαϊδουράκια και μουλάρια δεμένα στις μουριές με το σακί γεμάτο κριθάρι ν ακούγετε το κρουτσ κρουτσ στο μάσημά τους. Γιδούλες τζάνες χιόνες και προβατίνες ήσυχες σε κάθε ξέφωτη πατουλιά έβοσκαν αμέριμνες και κάπου κάπου ακουγόταν και το κουδουνάκι τους.

Παιδιά έτρεχαν με γδαρμένα γόνατα και φώναζαν έτσι, χωρίς λόγο. Τα περίπτερα σαν πυργάκια στις άκρες τις πλατείας και το άγαλμα στη μέση περικυκλωμένο από πιτσιρικάδες που έπαιζαν ματζαφλάρια .Κι έβγαζε ο Φουρλάς 2 το γαλακτομπούρικο κι ο Κουτούζος3  το μπακλαβά και μοσχοβόλαγε η πλατεία σιρόπι!

Έξω απ τα κουρεία την <<άκουγες>> τη μπριγιαντίνη κι έξω απ τα μπακάλικα <<άκουγες >>  την... ιδιότροπα νόστιμη μυρωδιά της παστής σαρδέλας και πολλοί έτρεχαν να πάρουν για συνοδεία στο σουμάκι τους!

Τ αυτοκίνητα μετρημένα, τα μαγαζιά αμέτρητα κι ειδικά οι ταβέρνες που έψηναν λουκάνικα και μπριζολίκια και γουργούριζαν οι κοιλιές μας.... αλλά παρηγοριόταν με πασατέμπους και στρογγυλά γαριδάκια μπόζο!

Μια πορτοκαλάδα και τέσσερα καλαμάκια σε κοντόχοντρο μπουκάλι που το ανθρακικό έκαιγε σαν την κόλαση.... γουλιές ίσες αλλιώς γινόταν καβγάς ! Τις Κυριακές είχε παγωτό με 7 δρχ και διαφημιστικές εκπομπές Λύρα και Κολούμπια με τραγούδια... έτσι μάθαμε τα τραγούδια εμείς και ξέρουμε την πρώτη στροφή και το ρεφρέν γιατί εκεί το κόβανε.....
Υπήρχαν πεταλούδες πολλές τότε και τρέχαμε ξωπίσω τους σα στραβά.... πανάθεμα τις τσουκνίδες ! Ευτυχώς κάπου δίπλα φύτρωναν αγριομολόχες που τις τρίβαμε στο τσικουνιδισμένο πόδι και γιατρευόμαστε αμέσως!

Ποδήλατα και ρακέτες πολύ <<φορέθηκαν>> τότε όπως και το τσάκα-τσάκα ! Αμπάριζα, κρυφτό, κυνηγητό, κλέφτες κι αστυνόμοι (είχα διατελέσει ανώτατος διοικητής όπως και επικίνδυνος Νταβέλης) και φυσικά μακριά γαϊδούρα με μετατόπιση σπονδύλων.....

Τότε γνωρίσαμε τη «Μερέντα» και το «Βιτάμ »το μαλακό.... τότε φτιάξαμε για πρώτη φορά κέικ με κακάο και τσόφλια αυγού (σπάνια συνταγή…) και διαβάσαμε Τιραμόλα, Μανίνα, Μπλέκ και.... ταρατατα!

Το συνηθισμένο στέκι μου, που στεκόμουν και κρυφοκοιτούσα την κίνηση της αγοράς ήταν πάνω απ τους τοίχους του μαγαζιού μας και του γύφτικου που βρώμαγε καμένο σίδερο κι έκοβε ο τροχός λάμες μαχαιριών πετώντας σπίθες.... που προσπαθούσα να μετρήσω χωρίς ποτέ να τα καταφέρω...

         Δημοτικό σχολείο Καστριού 1976.

Κι από κει λοιπόν ψηλά κρυμμένη χάζευα το κοσμοβουιτό και παραμόνευα πότε θ΄ αδειάσει το παγκάκι της μουριάς και θα φύγουν επιτέλους οι παππούδες που ξαπόσταιναν εκεί να πιάσω θέση και να κουνηθώ πέρα δώθε για χαβαλέ... ντάξει το παραδέχομαι εγώ το είχα ξεβιδώσει....

Κι έτσι σήμερα βρήκα την ευκαιρία να πάρω την παλιά μου θέση και να κρυφοκοιτάξω την πλατεία ....μα δεν υπήρχε κανείς εκτός από τις γάτες που ζητιανεύουν στα καφενεία..... Ποτέ δεν περίμενα να τη δώ τόσο έρημη..... ΠΟΤΕ !

ΣΧΟΛΙΑ Παν. Ι.Δ. Βλαχάκη.

►1 Στον Άγιο Νικόλα - Καστρί μέχρι το 1970 στο χώρο αυτό γινότανε μεγάλο παζάρι. Από όλα τα Καστριτοχώρια έφερναν και αντάλλασσαν τα προϊόντα τους. Ήταν ξακουστό σε όλη την περιοχή. Κάποτε ο σοφός καθηγητής Ν. Βέης είπε σε ένα εξυπνάκια Καστρίτη φοιτητή του !! << Είσαι για το παζάρι του Καστριού >>!!! Τώρα παρκάρουν αυτοκίνητα. Το τελευταίο ίσως παρκαρισμένο μουλάρι  το 1990 !!!
►2 Ο υπέργηρος σήμερα Τάκης Φουρλάς διατηρούσε ζαχαροπλαστείο. Τα γλυκά του ήταν φημισμένα σε όλη την περιοχή.
►3 Ο αείμνηστος Βασίλης Κουτούζος με τη σύζυγο την θεία Γιαννούλα διατηρούσε για χρόνια το παραδοσιακό καφενείο της Πλατείας.   

Κυριακή, 21 Φεβρουαρίου 2016

ΘΈΛΟΥΜΕ ΝΑ ΦΤΙΆΞΟΥΜΕ ΚΡΑΤΟΣ;




Γράφει ο Αγιαννίτης της διασποράς.
Γιάννης  Γρηγ. Κουρόγιωργας


Τελικά  αν θέλουμε να φτιάξουμε το κράτος, ας αρχίσουμε κάπου από σήμερα.
Μερικά  πολύ ενδιαφέροντα  θέματα ,που πρέπει να τα ξανασκεφτούμε και να ρωτήσουμε ,  είναι πράγματι αλήθεια όλα αυτά που γίνονται γύρω μας;  Ας προτείνουν όλοι τουλάχιστον οκτώ θέματα που πρέπει να τα ξανασκεφτούμε για να μαθαίνουμε κάτι όλοι μας.  Φυσικά υπάρχουν πολλά  που πρέπει να αλλάξουμε ,αλλά από κάπου πρέπει να αρχίσουμε. Τελικά  θέλουμε να φτιάξουμε το κράτος ? Παρακάτω είναι  ενδιαφέροντα  θέματα , μερικά είχαν  δημοσιευτεί  έγκαιρα  σαν σχόλια σε άλλα άρθρα στο Βήμα. 
1)Το δημοψήφισμα είναι  αντισυνταγματικό και παράνομο.
Το δημοψήφισμα είναι αντισυνταγματικό και παράνομο και κανένα δικαστήριο στο κόσμο δεν θα δεχόταν ότι ήταν νόμιμο,  για το απλούστατο λόγο ότι η ερώτηση πρέπει να είναι πολύ σαφής και συγκεκριμένη , ο χρόνος για δημόσια συζήτηση είναι σχεδόν ανύπαρκτος  και όπως είναι τώρα η ερώτηση  σχεδόν κανένας Έλληνας δεν ξέρει τι είναι το περιεχόμενο, ούτε αυτοί που την έγραψαν η την πρότειναν. Ακόμα και το ότι το όχι είναι πριν το ναι είναι παράνομο. Tο  ότι όλοι Έλληνες δεν μιλάνε αγγλικά  από μόνο του κανει την ερωτηση παράνομη και αντισυνταγματική γιατί έχει πολλές αγγλικές λέξεις. Παρακαλούμε τον αρμόδιο υπουργό να διορθώσει αμέσως  το λάθος, όσο υπάρχει καιρός.
Το ενδιαφέρον του θέματος είναι ότι ο ΔΣΑ ,μια και δεν ξέρει ποιά είναι η ερώτηση, ζητάει από τα δικαστήρια να εξηγήσουν την ερώτηση, αντί να πει καθαρά ότι κανένας δεν ξέρει την ερώτηση  και δεν συμμετέχουμε σε τέτοια παράνομη διαδικασία .Το παράξενο ήταν ότι έγκυροι νομικοί κύκλοι ,που πάντοτε  έβρισκαν ευκαιρία για να διακριθούν στο δημόσιο διάλογο και ήταν λαλίστατοι  τώρα σιωπούν , σαν να μην γίνεται τίποτα. Ο Βενιζελος και ο Λοβερδος , παλιοί καθηγητές συνταγματικού δικαίου, σε πολύ χαμηλούς τόνους  λένε  ότι είναι παράνομο ,αλλά τίποτα άλλο.
Ότι ο Ζαν – Κλοντ Γιούνκερ  περιέγραψε την   πραγματική πρόταση των θεσμών προς την ελληνική κυβέρνηση και η οποία δεν είναι αυτή που αναφέρεται στο ψηφοδέλτιο. Άρα ο ελληνικός λαός καλείται να ψηφίσει επί ανύπαρκτου ερωτήματος.
Γιάννης Γρηγ. Κουρόγιωργας ,  τ. δικηγόρος
Σημείωση : Στη πολιτική έχει μεγάλη σημασία τι λες , έχει μεγαλύτερη σημασία τι κάνεις με αυτά που λες και έχει μέγιστη σημασία τι αποτελέσματα έχεις με αυτά που κάνεις. Τελικά είναι  μόνο τα αποτελέσματα  που μας ενδιαφέρουν "ανόητε". Η ερώτηση είναι τι είναι λαϊκισμός?. Πόση ανάπτυξη μας έφερε η μακρόχρονη σκληρή διαπραγμάτευση, τι έγινε στο μεταξύ με την εμπορική πίστη που κινάει την οικονομία, ποιός την σκότωσε και ποιός θα τα πληρώσει όλα αυτά;
2) Ο κ. Διώτης κατέθεσε ότι κατέστρεψε το πρωτότυπο της  λίστας Λαγγάρντ  για λόγους ασφαλείας?? Είναι αλήθεια αυτό;
Ο κ. Διώτης , ο άνθρωπος που η δουλειά του ήταν να καταπολεμήσει την φοροδιαφυγή , αφού σιώπησε για  περίπου  δυό χρόνια??  γιατί δεν θυμότανε…. , όταν όλοι οι Ελληνες και το Ελληνικό κράτος   ψάχνανε να βρούνε την περίφημη λίστα Λαγγάρντ,   κατέθεσε επί τέλους ότι κατέστρεψε το πρωτότυπο της  λίστας Λαγγάρντ  για λόγους ασφαλείας?? , ακόμα κυκλοφορεί ελεύθερος και κανένας δεν είπε τίποτα ούτε  ενας απλός πολίτης , ένας νομικός, ούτε ο εισαγγελεας του Αρειου Παγου? . Είναι αλήθεια αυτό; Aς αφήσουμε το κ. Διώτη, τελικά μαζέψαμε τίποτα από την λίστα;
3) Πρέπει να μάθουμε περισσότερο εδώ ,για τους οικονομικούς εισαγγελείς
«Ομάδα κρούσης» με ενίσχυση από δύο ακόμη οικονομικούς εισαγγελείς
Vima: ?ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ:  30/11/2015 16:06 | ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ:  30/11/2015 17:48
Οι οικονομικοί εισσαγγελείς, υπεύθυνοι για την διαφθορα,  είπαν ότι παραιτούνται ?; γιατί απειλούνται??? απο ποιόν άραγε?; μήπως πρέπει να το μάθουμε?;  και αργότερα ο Άρειος Πάγος δέχθηκε οτι δεν εννοόύσαν αυτό?; Είναι αλήθεια αυτό; Τελικά υπάρχει κράτος?; Tελικά τι έγινε εδώ ξέρει κανένας να μας πει; Πρέπει να μάθουμε περισσότερa εδώ.
 4) Tο Βατοπέδι πόσα τελικά κόστισε στο Ελληνικό λαό;
Σταύρος  Ψυχάρης  εφημερίδα το Βήμα
“Η αλήθεια είναι ότι το Μοναστήρι (πίστευε ότι) είχε στην ιδιοκτησία του τεράστιες εκτάσεις γης τις οποίες απεφάσισε «να αξιοποιήσει». Οι αρμόδιοι υπουργοί κ.λπ. που εκλήθησαν να υπογράψουν χαρτιά που θα έδιναν το δικαίωμα στο Μοναστήρι να πωλήσει τέτοιες γαίες, υπέγραψαν είτε από άγνοια (που τείνει προς την ιδιωτεία!) είτε, κατά τη γνώμη μιας μερίδας τουλάχιστον της Κοινής Γνώμης, για να εξυπηρετήσουν συμφέροντα ξένα ή δικά τους ή και τα δύο μαζί.
Για το Βατοπέδι ο καθένας μπορεί να πιστεύει ό,τι θέλει. Είναι φανερόν ότι άκρη δεν πρόκειται να βρεθεί, καθώς η ανάμειξη πολιτικών προσώπων εν συνδυασμώ με τον χρόνο παραγραφής των τυχόν ποινικών ευθυνών στέλνουν την υπόθεση στο αρχείο.”
Πήγε στο αρχείο για ποινικούς λόγους, αλλά για ηθικούς λόγους  είναι ενα ανοικτό θέμα που θέλουμε να μάθουμε ποιοί  τα πήραν και πόσα  δισσεκατομύρια  πήραν, αυτό δεν το ξεχνάμε.
5) Θα τα πω όλα, είπε ο  Σ. Ψυχάρης στο Γ. Παπανδρεου,Τι είναι μιντιοκρατία?
 Όταν ο Γ. Παπανδρέου ήταν ακόμα πρωθυπουργός είχε μια αντιδικία με τον εκδότη του Βήματος  Σ. Ψυχάρη. Ο Σ. Ψυχάρης έγραψε στο Βήμα ότι καλύτερα είναι να σωπάσει  ο πρωθυπουργός γιατί θα τα πει όλα .Είναι αλήθεια αυτό;. Ο πρωθυπουργός σιώπησε  και λίγο μετά παραιτήθηκε , ο Σ. Ψυχάρης δεν είπε τελικά  τίποτα και ο Ελληνικός λαός ούτε κατάλαβε τι έγινε. Δεν πειράζει ας εκβιαζότανε??? δημόσια ο πρωθυπουργός της χώρας (ήταν και ο Γ. Παπανδρέου, και τι έγινε στο κάτω κάτω της γραφής τίποτα).  Τα κόκκαλα του Δημητρίου και Χρήστου Λαμπράκη, θα τρίζουν από τότε.
Εμείς ακόμα περιμένουμε  σήμερα  τι θα πει ο Σ. Ψυχάρης για αυτό το θέμα ,αν ποτέ θα πει τίποτα και αφού δεν λέει τίποτα γιατί το είπε; η πρέπει να τα πει όλα η δεν πρέπει να πει τίποτα,  ερωτιόμαστε τι είναι μιντιοκρατία ? και τι θα γίνουν  τελικά τα κόκκαλα των Δ.& Χ.Λαμπράκη , για το τι  γίνεται με το δημοκρατικό Βήμα και γενικά τον τύπο?.
6) «Έδωσαν αύξηση 110.000 ευρώ στον Τσοτσορό των ΕΛΠΕ»
Στις 25 Ιουνίου την ώρα που καιγότανε η χώρα αυτά έκαναν «Έδωσαν αύξηση 110.000 ευρώ στον Τσοτσορό των ΕΛΠΕ» «Είχε δε, τη σύμφωνη γνώμη του εκπροσώπου του Δημοσίου που είναι το υπουργείο Οικονομικών» Γιώργος Φιντικάκης |ΤΑ ΝΕΑ- ΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ: 02/07/2015 18:44 |
«Αύξησε το μισθό του στα 280.000 ευρώ εν μέσω συνθηκών κρατικής χρεοκοπίας και με τις τράπεζες κλειστές, ο νέος εκτελεστικός πρόεδρος του ομίλου των Ελληνικών Πετρελαίων (ΕΛΠΕ) Στάθης Τσοτσορός» «Η απόφαση για αύξηση των μικτών αποδοχών του κ. Τσοτσορού από τα 170.000 ευρώ που ελάμβανε ο προκάτοχός του στα 280.000 ευρώ, δηλαδή κατά 67% μέσα μια μόλις χρονιά, παρ” ότι εξωφρενική, εντούτοις εγκρίθηκε με μεγάλη πλειοψηφία από τη Γενική Συνέλευση του ομίλου των ΕΛΠΕ στις 25 Ιουνίου. Είχε δε, τη σύμφωνη γνώμη του εκπροσώπου του Δημοσίου που είναι το υπουργείο Οικονομικών.»
O Παπαδήμος και ο Παπούλιας, αντίθετα για παράδειγμα, υπηρέτησαν στις δύσκολες ώρες αμισθί τη χώρα, και ψηφίζουν ΝΑΙ.
Τα σχόλια είναι περιττά. «Ο νοων νοητω» η όποιος καταλαβαίνει ας καταλαβαίνει
7) Oι στρατιωτικοί παίρνουν σύνταξη  στα  57 η 58; είναι  συνταγματικό αυτό;
Με την "αριστερή κυβέρνηση"  ,ακόμα και σήμερα  Ιανουάριος  2016 , όλα τα μνημόνια , όλα τα προβλήματα και “την σκληρή διαπραγμάτευση” , οι στρατιωτικοί παίρνουν σύνταξη στα 57 η 58;?,  γιατί όχι στα 70 μιά  και  λένε ότι  είναι και πατριώτες  η τουλάχιστον στα 67 σαν όλους τους άλλους Έλληνες ?, Είναι  συνταγματικό αυτό; Είναι αλήθεια αυτό; Tο σύνταγμα λέει  όλοι οι πολίτες είναι ίσοι. Αφού τώρα δεν έχουμε χρήματα ας πάρουν και αυτοί σύνταξη στα  67  και αργότερα  έχει ο θεos.  Δηλαδή άμα μας το πούνε οι θεσμοί  θα το αλλάξουμε;
8) Οι ανύπαντρες κόρες των δικαστών , στρατιωτικών  κλπ  πέρνουν  σύνταξη?
 Οι ανύπαντρες κόρες , αλλά όχι τα αγόρια, μόνο οι κόρες, των δικαστών , στρατιωτικών και ίσως μερικών άλλων συνταξιούχων  π.χ. εκπαιδευτικών;;; αλλά όχι όλων των Ελλήνων, παίρνουν την σύνταξη των γονέων?.... γιατί να παντρευτούνε? , τα κορόιδα και  οι  κουτόφραγκοι πληρώνουν… .Όταν το κράτος μειώνει αυτή την σύνταξη διαμαρτύρονται. Είναι  συνταγματικό αυτό; Είναι αλήθεια αυτό;  Tο σύνταγμα λέει  όλοι οι πολίτες είναι ίσοι. Δηλαδή άμα μας το πούνε οι θεσμοί  θα  το αλλάξουμε  και αυτό ? να μας τα λένε οι θεσμοί  ένα  ένα; ?  να περιμένουμε τους θεσμούς για όλα ; καλό είναι  να παίρνουμε  όλοι  μεγάλες συντάξεις και οι κόρες όλων , αλλά αφού δεν έχουμε χρήματα τι να κάνουμε;
Ο Κυριάκος Σ. Κατσιμάνης ,Επίκουρος Καθηγητής στον Τομέα Φιλοσοφίας της Φιλοσοφικής Σχολής του Πανεπιστημίου Αθηνών, μας τονίζει.
https://docs.google.com/file/d/0B3uP1UvUpWlZRjAtWThJYXE5LTA/edit?pref=2&pli=1
 Συζητώντας τις έννοιες τις πολιτειότητας, της δημοκρατίας και του πατριωτισμού
“Ότι η ιδιότητα του  πολίτη , " η πολιτειοτητα", δεν συνάδει με την απάθεια και την προσχώρηση σε σιωπηρές πλειοψηφίας, αλλά επιτάσσει  την άσκηση παρρησίας , την ενεργό συμμετοχή σε συλλογικές διαδικασίες  και την έμπρακτη εκδήλωση ενδιαφέροντος για τα κοινά. Βαρυσήμαντα είναι άλλωστε τα μηνύματα της ελληνικής αρχαιότητας, σύμφωνα με τα οποία ο πολιτικώς αδιάφορος χαρακτηριζόταν «αχρείος», δηλαδή άχρηστος 26, ενώ ο πολιτικώς «ουδέτερος» λόγω δειλίας ή καιροσκοπισμού στιγματιζόταν ως «άτιμος», δηλαδή έχανε τα πολιτικά του δικαιώματα 27. Και, τέλος, πρέπει οι νέοι να συνειδητοποιήσουν ότι ο πατριωτισμός δεν μπορεί ούτε να αποτελεί επάγγελμα ούτε να χρησιμοποιείται ως άλλοθι προς ίδιον όφελος, αλλά κάθε φορά πρέπει, ανάλογα με τα δεδομένα και τις περιστάσεις, να συγκεκριμενοποιείται ως ουσιαστική προσφορά στην κοινωνία, το λαό και το έθνος” σελίδα 10   
“Γενικότερα, η σημασιολογική διαστρέβλωση προωθείται με την εισαγωγή λέξεων που χρησιμοποιούνται κατά κόρον, χωρίς όμως να έχει προσδιοριστεί επακριβώς το νοηματικό περιεχόμενό τους, κάτι που δεν είναι, βέβαια, καθόλου τυχαίο28. Ο Θουκυδίδης επισημαίνει επιγραμματικά τις στρεβλωτικές επιπτώσεις της ηθικοπολιτικής κρίσης στη χρήση της γλώσσας:  “και την ειωθυίαν αξιωσιν των ονομάτων εις τα έργα αντηλαξαν τη δικαιωσει"  άλλαξαν την καθιερωμένη σημασία των λέξεων ανάλογα με το πώς τους συνέφερε.” σελίδα 11   
 Τελικά  αν θέλουμε να φτιάξουμε το κράτος, ας αρχίσουμε κάπου από σήμερα.

Ο ΠΑΠΠΟΥΣ ΜΟΥ Ο ΓΙΑΝΝΗΣ!




 
Γράφει ο Δάσκαλος
Βαγγέλης Μητράκος.

Ιωάννης Κοντοές του Νικολάου από Κουρουνιού Καρύταινας Γορτυνίας Αρκαδίας .
Μια ζωή στο πεζοδρόμιο. Γωνία Λυκούργου και Παλαιολόγου στο κέντρο της Σπάρτης . Μπροστά στο σινεμά ΦΛΟΡΑΛ ...πάνω από το υπόγειο Ζαχαροπλαστείο του "Καίσαρη" ...απέναντι από το καφενείο του "Τιμόθεου" !
Ο παππούς μου ο Γιάννης ! Στιλβωτής υποδημάτων . Κοινώς "Λούστρος"! Απ' τα παιδικά του χρόνια. Στρατολογημένο ξυπόλητο παιδί, μαζί με άλλα, από "προστάτη" βγαλμένο από βιβλίο του Ντίκενς, που τα πήγε πρώτα στην Καλαμάτα και μετά στη Θήβα (Φήβα την έλεγε ο παππούς) ! Τα έβαζε να γυρίζουν και να γυαλίζουν παπούτσια και ύστερα του παρέδιδαν το μεροκάματο !
Ο παππούς μου ο Γιάννης! Πάντα πίσω από το κασελάκι του. Καθισμένος στο σκαμνάκι που είχε γίνει με το σώμα του ένα. Με τις παχιές βούρτσες έτοιμες δίπλα του. Με τη φέλπα απλωμένη στο γόνατο. Με τις μπογιές ανοιχτές στο πλάι.
Ο παππούς μου ο Γιάννης ! Με το κασκέτο του πάντα . Με την "ποδιά" κάποτε που τους επέβαλε η Τουριστική Αστυνομία για να μη χαλάνε την πιάτσα με την εμφάνισή τους! Με τη βαριά πατατούκα του τους κρύους χειμώνες! Μια ζωή στο σκαμνί! Πάντα πίσω από το κασελάκι του !Στο μικρό του συρτάρι έκλεινε τα όνειρά του. Δεκάρες, εικοσάρες, πενηνταράκια, φράγκα, δίφραγκα... πού και πού κανένα ταλιράκι ! Φασούλι το φασούλι γίνανε προίκα για τρεις κόρες ...βοήθεια για δυο αγόρια!
Ο παππούς μου ο Γιάννης! Απ' το πρωί ως το βράδυ εκεί στη γωνιά του ! Μαζί με τον Φώτη, τον Δήμο, τον Παναγιώτη, τον Γιωργάκο , τον "Πλάκα"...!
Κανείς ποτέ δεν του αμφισβήτησε τη θέση του. Πάντα αριστερά όπως κατέβαινες στου "Καίσαρη" Ο παππούς μου ο Γιάννης : "Γυάλισμα , κύριοι" ! Ποτέ δεν έμαθε να λέει το "σουσάιν" (σανσάιν) που στραβόμαθε ο Φώτης από κάποιον αμερικάνο και το φώναζε για τους τουρίστες ! Ποτέ δε χτύπησε τις βούρτσες του στο κασελάκι για να τραβήξει την προσοχή ! Μόνο : "Γυάλισμα , κύριοι" !
 Ο παππούς μου ο Γιάννης ! Απ' τα βουνά της Γορτυνίας στη Σπάρτη ! Η γιαγιά μου η Σταμάτα δεν την άντεχε την πόλη . Έμεινε εκεί στο χωριό, στου Κουρουνιού! Κι ο παππούς μου ο Γιάννης, κάθε που έπρεπε, έπαιρνε στο ώμο τα χρειαζούμενα και με τα πόδια , από τον δρόμο του Λογκανίκου, πήγαινε στο χωριό να δει τη "συζυγό" του Σταμάτα . Συνήθως μετά από κάθε τέτοια επίσκεψη γεννιόταν κι ένα παιδί! 

          

                         O παππούς μου ο Γιάννης.

Κατοπινά, ο παππούς μου ο Γιάννης, ερχόταν τακτικά να του γράψω ένα γράμμα για τη γιαγιά . Δεν ήξερε γράμματα ! Μόνο την υπογραφή του ! Αυτός έλεγε κι εγώ έγραφα : "Σύζυγε, Σταμάτα, χαίρε ! Είμαι καλά και το ίδιο επιθυμώ και δια εσάς, να σας έβρει το γράμμα μου πλήρεις υγείας και χαράς..." 
Της "έλεγε" της γιαγιάς μου τα νέα του και στο τέλος έπαιρνε με χαρά το μολύβι για να βάλει από κάτω το όνομά του : Ιωάννης Κοντοές ! Που σήμαινε: "Σύζυγε Σταμάτα , σ' αγαπάω, Σύζυγε Σταμάτα ... κι ας μην στο 'χω πει ποτέ ...Σύζυγε Σταμάτα"!
Ο παππούς μου ο Γιάννης! Κάθε τόσο έστελνε ένα καλάθι στο χωριό! Δε θυμάμαι τι έβαζε μέσα! Θυμάμαι μόνο πόσο όμορφα έραβε το πανί πάνω από το καλάθι! Κι ύστερα έβγαζε ένα χαρτονάκι από κουτί τσιγάρων από την τσέπη του και μου 'δινε να γράψω τη σύσταση : 
Σταμάτα Κοντοέ
Χωρίον Κουρουνιού
Καρύταινα Γορτυνίας - ΑΡΚΑΔΙΑ
  Ο παππούς μου ο Γιάννης ! Ούτε για φαΐ δεν ερχόταν το μεσημέρι στο σπίτι! Στο υπόγειο του μαγέρικου "ΑΒΕΡΩΦ" μαζί με το Δήμο ! Μια μπουκιά ψωμί , μια μεριδούλα στα δύο , ένα κρασάκι και μετά πάλι στο πόστο ! Ως το βράδυ!
"Έκλεινε" τότε το κασελάκι του στις σκάλες κάποιου υπογείου κι ερχόταν να αναπαυτεί .
Ο παππούς μου ο Γιάννης ! Με καρτερούσε , παιδί , πάντα με αγάπη (ήμουνα το πρώτο εγγόνι του) ! Μου γυάλιζε τα παπούτσια και μετά μού 'βαζε στη χούφτα ένα ταλιράκι για να πάω σινεμά ή να φάω μια πάστα στου "Καίσαρη" !
Ο παππούς μου ο Γιάννης ! Έζησε ήσυχα σαν άγγελος ! Δεν έκανε κακό σε κανένα και κανένας δεν τον μίσησε . Το μόνο που έκανε ήταν να γυαλίζει παπούτσια εκεί στη γωνία Λυκούργου και Παλαιολόγου . Έξω απ' το παλιό σινεμά "ΦΛΟΡΑΛ" !
Ο παππούς μου ο Γιάννης ! Σαν γέρασε πιάστηκαν τα ποδαράκια του . Τόσα χρόνια στο σκαμνί ! "Καρφωμένος" στο κρεβάτι , "γύριζε" συνέχεια στο χωριό του ! "Ζούσε" και "ξαναζούσε" όσα του 'λειψαν τόσα χρόνια ! Κι ένα πρωί , ο παππούς μου ο Γιάννης , ήπιε μια κούπα γάλα και ύστερα "κοιμήθηκε" ! Έτσι απλά !
Τον πήγαμε στο χωριό του τον παππού μου το Γιάννη ! Τον κουβαλήσαμε στους ώμους μας τα εγγόνια του και τον θάψαμε σ' ένα αγνάντι , εκεί στον Αγιο-Νικόλα του Κουρουνιού , πλάι στη "σύζυγό του" τη Σταμάτα ! Έζησαν χώρια στη ζωή , τους ένωσε ο θάνατος για πάντα !
Ο παππούς μου ο Γιάννης Κοντοές του Νικολάου . Ο πατέρας της μάνας μου . Παππού , μου λείπεις ακόμα !
                                          (Εφημερίδα "ΛΑΚΩΝΙΚΟΣ ΤΥΠΟΣ" 5-2-2000 )

 ΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ

Ο Βαγγέλης Μητράκος Γεννήθηκε στη Σπάρτη το 1954 από γονείς Γορτύνιους. Σπούδασε δάσκαλος και δούλεψε 35 χρόνια στο δημόσιο σχολείο. Ασχολήθηκε με τον συνδικαλισμό και συνεργάστηκε επί σειράν ετών με τα τοπικά ΜΜΕ σαν παραγωγός εκπομπών. Αρθρογραφεί  στον τοπικό τύπο σχεδόν 30 χρόνια. 

Τετάρτη, 17 Φεβρουαρίου 2016

Η ΓΕΡΜΑΝΊΔΑ.


       Γράφει ο 

Παν. Ι.Δ. Βλαχάκης. ©
                            

Τον Αύγουστο κολυμπούσα σε μια πανέμορφη παραλία της μικρής μας Πατρίδας μας. Kατόρθωσα να πάω με την ψυχή στο στόμα λόγω της οικονομικής κρίσης.

Oταν κολυμπώ γίνομαι αρχέγονος, χαλαρώνω και αντιδρώ με πολλούς τρόπους. Γκαρίζω και καμιά φορά ενοχλώ τους γύρο μου. Άλλες φορές κολυμπώ ή πλατσουρίζω σιωπηλός ατενίζοντας τα βουνά μου.

Προσπαθώ και βρίσκω απομόνωνες παραλίες αλλά καμιά φορά και εκεί έρχεται κόσμος!! Toτε κουβεντιάζω διάφορα επιφανειακά απλά θέματα ακόμα και με αγνώστους ανθρώπους.

 


Παραλία της Τσακωνιάς, ο γέρο Πάρνωνας μέσω του προβουνού του  την ακουμπά.

Ήταν παραδεισένια η παραλία μας, την άγγιζε και την ευλογούσε ο γέρο Πάρνωνας. Ξαφνικά άκουσα πολύ κοντά μου πλατάγισμα του νερού. Όταν έστρεψα το κεφάλι μου αντίκρισα μια ξεπλυμένη ξανθιά κυρία που κολυμπούσε.

Μου απηύθυνε το λόγο μου με καλά Ελληνικά αλλά με ξενική προφορά: « Καλημέρα … έρχομαι χρόνια στο Ελλάδα, αγκαπώ πολύ το χώρα σας!!»
 Τη ρώτησα ποια είναι η χώρα καταγωγής της. Η γερμανία μου απάντησε κάπως αμήχανα ρίχνοντας μου ένα διερευνητικό βλέμμα.

Μόλις άκουσα γερμανία, μου ανάψανε όλα τα λαμπάκια και μου ανέβηκε το αίμα στο κεφάλι!! Στα αμπερόμετρα έπρεπε να αλλάξω κλίμακα !!!! Είπα μόνο κάπως αξιώτικα και δυνατά γερμανίδα ααα !!! Ευτυχώς που δεν την στόλισα με κοσμητικά επίθετα λόγω της ηλικίας της – φυσικά μέσα μου έψαλα τα εξ αμάξης- έτσι συγκρατήθηκα.
             Η Irma Gresem πανέμορφη Γερμανίδα το τέρας του 20ου αιώνα.

Στη χώρα μου, στην πατρίδα μας τη διόρθωσα, στη γλώσσα μας έχουμε τρία γένη. Tο θηλυκό, αρσενικό και το ουδέτερο. Η γυναίκα, η χώρα, ο άντρας, το παιδί, το κατάλαβες; Την δίδαξα Ελληνικά, τρομάρα μου !!!

Δεν αγαπάς τη χώρα μας αλλά εκμεταλλεύεσαι τον ήλιο, το φως και τη θάλασσα και την ξενομανία του νεοέλληνα, του ελληνάρα, που για να πουλήσει ένα καφέ σου κάνει τεμενάδες!!! Γνωρίζεις τη λέξη τεμενάδες ;;;;

Με κοίταζε αποσβολωμένη! Σίγουρα δεν περίμενε να ακούσει τέτοια λόγια. Αν άκουγε αυτά που έλεγα μέσα μου… όπως  δεν μας έφτανε το ότι κλείσατε τις τράπεζες μου ζαλίζεις και τ΄ αγγειά μου κ.α. Λίγο ήθελα να αρπάξω φωτιά και τότε άστα να πάνε …!!!

Συγκρατήθηκα και όσο ποιο ήρεμα μπορούσα της είπα
Άκου κυρία μου, παντού υπάρχουν άνθρωποι καλοί και κακοί. H νοοτροπία σας όμως; Χρόνια τώρα αναρωτιέμαι πως ένας λαός – φυσικά με ελάχιστες εξαιρέσεις τους αντιφασίστες, τους κομμουνιστές και κάποιους φωτισμένους ανθρώπους- ακολούθησε τους ναζί και διέπραξε εγκλήματα;

Τι ρώτησα τι σκέπτεται σήμερα ο μέσος γερμανός; Γιατί στηρίζει την Αγκελα; Την πολιτική της εννοώ….. της είπα κάπως τραχιά ότι σε μένα δεν περνάνε αυτά.

Στο μυαλό μου ήρθαν γκεσταπίτισσες ντυμένες με την ομοιόμορφη στολή τους. Ταυτόχρονα θυμήθηκα τα λόγια ενός Αγιαννίτη αιχμαλώτου στα γερμανικά κάτεργα. « Δουλεύαμε τα χωράφια- στα κάτεργα των Ναζί. Κάποιες γερμανίδες παρ όλο που είχαν ελάχιστα τρόφιμα μας δίνανε καμιά πατάτα για να ξεγελάσουμε την πείνα μας! Μας γούσταραν γιατί οι άντρες τους ήταν στον πόλεμο, εμείς αν και νέοι είμαστε σχεδόν σκελετωμένοι και δεν μας έκανε κου - κου…»
  
Πέρασαν σαν κινηματογραφική ταινία η πείνα, τα Καλάβρυτα, ο Κάνδανος, το Δίστομο το Κομμένο, οι δολοφονίες στο Ξεροκάμπι της Κυνουρίας, οι εκτελέσεις στην 118, οι δολοφονία των 10.000 Ιταλών στην Κεφαλονιά, οι αρπαγές τροφίμων, των πολιτιστικών μας μνημείων, η κλοπή χρημάτων με το κατοχικό μάρκο, η καταστροφή της χώρας μας.

Ήρθε στο μυαλό μου εκείνος ο Αγιαννίτης που τον έκαψαν ρίχνοντας τον ζωντανό στα Χαντάκια στις φλόγες του σπιτιού του. Ο άλλος γείτονας μας που τον εκτέλεσαν στο Ξεροκάμπι ενώ θέριζε και μάζευε το ψωμί των παιδιών του.

 Ήρθαν οι Αγιοπετρίτες ξωμάχοι που φιλοξένησαν και τραπέζωσαν τους Ούννους. Σε ανταπόδοση της φιλοξενίας τους εκτέλεσαν κοντά σε ένα ασβεστοκάμινο. Αλλά που να ξέρουν οι βάρβαροι από φιλοξενία και από τον Ξένιο Δια.

Η Γερμανίδα με επανέφερε στο σήμερα … «Άκουσε κύριος, εμείς στο γερμανία σας πληρώνουμε με τα λεφτά των ταμείων μας ….υπάρχουν προβλήματα δεν θα απολογηθεί εγκώ για τις θηριωδίες των πατεράδων μας !! Οι λαοί πρέπει να ξεσηκωθούν !!! …»

 Μέσα μου της έδωσα την γνωστή ευχή, άντε και γ…. υποκρίτρια!! Είπα και κάποια τροπάρια … Προσπάθησα να μην γίνω αγενής.

Τότε ξαναμίλησαν μέσα μου τα λόγια του πατέρα μου: « στην Κατοχή διακονεύαμε ψωμί!! Μέχρι τα Κούτρουφα πηγαίναμε στην Παγιού και μας έδινε λίγο ψωμάκι...»

                             
                                      Maria Mandel, «Το Κτήνος»

Άρχισα να σκέπτομαι έντονα, θα χαλάσω την μέρα μου; Να την στείλω στο ανάθεμα. Ρε μήπως το πάει αλλού η γίδα;;;  Έκανα μια βουτιά, απομακρύνθηκα και σκέφτηκα.

Αυτόν τον αέρα, αυτά τα νερά, αυτό το φως κανείς δεν μπορεί να μας τα στερήσει. Θα τα πουλήσουν όλα οι Κουΐσλιγκς; Όσο ζούμε κάπου θα βρούμε να βρέξουμε τα πόδια μας, να χαρούμε το φως, να πιούμε νερό και να σκεφτούμε σαν Έλληνες …

Από πάνω με κοίταζε ενοχλημένος ο παππούς ο Πάρνωνας. Ρε γιατί δεν την έστειλες από την αρχή στο ανάθεμα και τα βάζεις όλα μέσα σου; Οι πρόγονοι της σκότωσαν τα παιδιά μου…. Άντε ρε παιδάκι μου ανέβα στα βουνά να ηρεμήσεις αρκετά πλατσούρισες στα νερά μας …